المقال طويل لكن راه مهم جدا لمن لا يعرف حقيقة عبد الباري دولار؟و الى من ينشرون له عفونته على الصحافة المغربية.

مراكش الحمراء // السي كوحلال عند الوعد

سبق و أن وعدت القراء /ة/ الكرام /ة/ بأنني سوف أقدم لهم باقة من تاريخ عبد الباري دولار / عبد الباري عطوان / ليس فقط مهمتي الدفاع عن مجموعة / كيف كيف / و دراويش المملكة و فضح الحيتان المغربية بل أيضا لي مساهمات كثيرة في مجال تعرية زعماء عرب و شخصيات عربية.اوا ما علينا أقدم لكم هاد الطبق عن المفعوص ابن خان يونس عبد البارب عطوان منقول من الإخوة الكرام ب / عرب تايمز /

بمناسبة مرور عشرين عاما على صدور جريدة عطوان / القدس العربي /

لماذا مولت اسرائيل جريدة القدس وعبد الباري عطوان ولماذا حققت الشرطة البريطانية مع عطوان بعد اغتيال ناجي العلي

29 / 04 / 2009

كتب : زهير جبر

عرب تايمز

احتفل عبد الباري عطوان بمرور عشرين سنة على صدور جريدته التي سماها ( القدس العربي ) ولا زال الى اليوم يتهرب من الاجابة عن اربعة اسئلة توجه اليه كلما ذكرت ( القدس العربي ) ليس وقارا - فهو مثلا لم يخجل من السخرية من ابيه في احد اللقاءات - وانما لان الاسئلة تلمس وترا حساسا وتشير الى اتهامات وشبهات خطيرة تتعلق بعطوان وجريدته وهذه الاسئلة هي

أولا.

: لماذا حولت اسرائيل اليك عندما اصدرت العدد الاول من الجريدة ما يقارب من نصف مليون جنيه استرليني على حسابك في البنك العربي - فرع بارك لين في لندن

ثانيا :

لماذا اعطاك مواطن اسرائيلي مقيم في لندن حق التمتع وبسعر رمزي جدا بالعمارة التي تصدر منها جريدة القدس حتى الان

ثالثا

لماذا حققت معك الشرطة البريطانية بعد اغتيال ناجي العلي في لندن

رابعا :

ما هي الوصفة السحرية التي تجعلك قادرا على اصدار جريدة يومية في لندن دون ان تنشر اعلانا واحدا فيها ودون ان تبيع الجريدة نسخة واحدة اي ان مدخولاتها من الاعلانات والبيع صفر فمن يدفع مصاريف الطباعة ومرتبات العاملين اذن وهل هناك جمعيات خيرية تساعد الصحف اليتيمة في لندن مثلا

قبل ايام نشرت جريدة القدس مقالا لكاتب بحريني مقيم في لندن اسمه سعيد الشهابي ... تغزل فيها بعطوان وجريدته لانها - كما يقول - صدرت بدون تمويل نفطي ... يقول الشهابي..

قبل عشرين عاما، وبالتحديد في السادس والعشرين من نيسان/أبريل 1989 صدر العدد الاول من صحيفة القدس العربي لتضيف الى صحافة المهجر صوتا مختلفا عما كان سائدا آنذاك من وسائل إعلامية تتزود بشراهة من المال النفطي. كانت تلك الولادة العسيرة في زمن الانكسار وبداية النهضة الوجدانية التي نعيشها الآن، غير ممكنة لولا شجاعة من قام بها واستعداده لتحمل المسؤولية مهما كلفه ذلك. في تلك اللحظة التاريخية كان العقل العربي يبحث عن مخرج من حالة تقترب من احالة الموت الدماغيب التي شلت الإرادة ودفعت البعض للاعتقاد باستحالة الانفكاك من حالة الذوبان في المشروع الغربي في المنطقة.

فكان قرار تأسيس صحيفة يومية في المهجر، تكرس قيم الحرية والوحدة والمجاهدة والتصدي، بداية لعدد من الامور: اولها كسر احتكار المنابر الاعلامية ذات الدعم النفطي التي كانت تسرح وتمرح وتعربد على مدى الاعوام الخمسة عشر السابقة، اي منذ الطفرة النفطية التي حدثت بعد حرب تشرين الأول (اكتوبر) 1973، للتأثير على الرأي العام، ثانيها: إعطاء صوت لبعض من لا صوت لهم، اذ كانت تلك المنابر الاعلامية تتبنى سياسات الحكومات التي تدعمها، وتروج ثقافاتها ومواقفها على أمل صياغة رأي عام داعم لكل ذلك. ثالثها: محاولة وقف التردي في المواقف السياسية خصوصا في معترك الصراع مع الاحتلال الصهيوني والهيمنة الغربية على المنطقة، خصوصا في مرحلة ما بعد الانتفاضة الفلسطينية الاولى وتكرس الهيمنة الصهيونية بسبب الحرب العراقية ـ الايرانية التي استمرت ثمانية اعوام متواصلة. رابعها: انهاء عهد احتكار وسائل التعبير وربطها بالمال والنفوذ السياسي المتصاعد للدول المحسوبة على الفلك الامريكي، خصوصا في غياب قيادات عربية سياسية قادرة على قيادة الامة في ظل نظام عالمي يشهد صعود الفوذ السوفييتي والتراجع السوفييتي. خامسها: تنامي الشعور بوجود اصوات ناشئة لاحداث توازن ولو محدود في مرحلة ما بعد الحرب الباردة، خصوصا في ظل غياب قيادات عربية تستطيع تحمل الاعباء. سادسها: ترويج قيم التحمل والحوار وحرية التعبير، بحثا عن المشتركات الفكرية والنفسية بين ابناء الامة الواحدة، واحداث توازن في صياغة الذهنية العربية التي كانت أسيرة ما يطرحه الاعلام النفطي على مدى عقود متواصلة. هذه المنطلقات ساهمت في بلورة اطروحة اعلامية تحولت الى صرح إعلامي متميز يبحث عنه يوميا في الاسواق القليلة المتاحة، او على صفحات الانترنت المفتوحة، عشرات الآلاف من الباحثين عما تخفيه عنهم وسائل التخدير الاعلامي المحلية.

ولكن الكاتب البحراني يعود الى الاعتراف بانه لا يفهم كيف يمكن ان تصدر جريدة في لندن دون دعم مالي ... ويتهم بشكل مباشر الجريدة وصاحبها بتلقي الاموال من جهات مجهولة ( طبعا ليست نفطية ) لانه نفى عنها التلوث النفطي في الفقرة اعلاه .. يقول الشهابي : فكما هو معلوم فان الاعلام الذي يسمى االسلطة الرابعة مكلف جدا، هذا الاعلام له شكلان، تجاري ومؤدلج. وقد تستطيع الوسيلة الاعلامية الصادرة في بلدها ان تكون تجارية باستقطاب الاعلانات والاشتراكات الرسمية، ولكن الوسيلة الاعلامية التي تصدر في عاصمة مثل لندن، ليست من هذا النوع. وحتى الاعلام السعودي الصادر من لندن لم يعد قادرا على تحقيق الاكتفاء الذاتي من الدخل، بل يعتمد على الدعم المالي المباشر من مموليه. وصحيفة القدس العربي لا تشذ عن هذه القاعدة. فهي قادرة على استقطاب قراء كثيرين في البلدان العربية كافة، خصوصا في عصر الانترنت، ولكن ذلك لا يوفر لها قدرة الصمود الذاتي من الناحية المادية. ومن المؤكد ان القائمين عليها استطاعوا توفير الحد الادنى من المدخولات، خصوصا انها غير معروفة بالبذخ في الانفاق

اذن انت تقر ان الجريدة تقبض يا دكتور شهابي ... ليس من جهات نفطية كما تقول ... فمن هي اذن الجهات ( غير النفطية ) التي تدفع لعطوان وما مصلحتها في دفع ملايين الجنيهات لجريدة عربية تصدر في لندن ولا يدخلها قرش واحد لا من الاعلانات ولا من المبيعات

اذا اردت يا دكتور شهابي معرفة الاجابة اقرا المقال التالي الذي كتبه الزميل اسامة فوزي قبل سنوات

كتب : اسامة فوزي

* قبل يوم واحد من انتهاء المشاركة العربية في معرض فرانكفورت للكتاب الاسبوع الماضي دعاني صديق الى تناول طعام العشاء في احد مطاعم فرانكفورت منبهاً الى ان صديقاً مشتركاً ثالثاً سيكون معنا على المائدة ولاني لا احب المفاجآت فقد طلبت منه ان يذكر لي اسم الصديق المشترك قبل ان اوافق على " العزومة " فقال لي هامساً "عبد الباري عطوان" واضاف ان المذكور سيصل الى المطار الساعة الثامنة والنصف مساءً لانه سيشارك في امسية او ندوة ستقام صبيحة اليوم التالي .

* كان الصديق المشترك - الذي يعرفه عطوان جيدا لانه هو الذي التقطه من المطار- والذي اتحفظ عن ذكر اسمه حماية له لانه يعمل في دولة خليجية تعتبر مجرد ذكر اسمي جريمة يعاقب عليها القانون فما بالك بدعوتي الى " العشاء" .... اقول كان الصديق صادقاً في "عزومته" وملحاحاً وكنت صادقاً في اعتذاري عن قبول "العزومة" لاني لا اعرف عبد الباري معرفة شخصية ولاني اعلم ان ما نشرته في كتابي "من مفكرة صعلوك" عن علاقته باسرائيل قد اساءه كثيراً خاصة بعد ان قامت صحف سعودية وكويتية بالنقل عن كتابي في اطار التصارع بين الطرفين .... ولاني - وهذا الاهم- لا احب الوساطات ولا الوسطاء في قضايا كهذه لاني اكلت "خوازيق" كثيرة منها آخذاً بعين الاعتبار ان الوسيط - في الغالب- لا يفعل ذلك لوجه الله تعالى .

* وبعد وصولي الى لندن اتصلت بالزميل" أمجد ناصر" الذي يعمل في جريدة القدس لاشكره على حكاية تبين انه بريء منها براءة الذئب من دم ابن يعقوب ... فقبل سفري الى فرانكفورت لحضور المعرض تلقيت بالبريد دعوة من مؤسسة ثقافية المانية للمشاركة في ندوة تقام في برلين وقد عجبت من امر الدعوة لاني طلقت " الادب" من سنوات طويلة ولم اعد مهموماً به كما كان حالي في السبعينات يوم احترفت النقد الادبي ونشرت كتباً فيه وبعد تصفحي لاسماء المشاركين العرب والاجانب المدعوين الى الندوة نفسها وقع نظري على اسم " امجد ناصر" كأحد المشاركين ولانه الوحيد الذي اعرفه من بين الاسماء المذكورة فقد اعتقدت انه وراء ترشيح اسمي للمؤسسة الالمانية التي وجهت اليّ الدعوة فوجدت من الذوق ان اتصل به واشكره عند وصولي الى لندن بخاصة انني اعرف امجد ناصر منذ سنوات طويلة بحكم الجيرة في مدينة الزرقاء - امجد من جيل اخي الصغير - ولانه كان قد زارني في (عجمان) قبل عام 1984 ورشحته يومها للعمل بدلا مني في مكتب جريدة الفجر لاني كنت بصدد الهجرة الى امريكا كما اني كنت قد زرته في مطلع التسعينات في مكتبه في جريدة القدس بلندن وكانت الجريدة يومها حديثة الصدور وغير معروفة ... وكان امجد - قبلها بأسابيع - قد اتصل بي في امريكا معاتباً لان جريدة اسبوعية كانت تطبع في "عرب تايمز" نشرت رسالة من قارئة عربية في بريطانيا اتهمت فيها امجد ناصر وعبد الباري عطوان بالتحرش وقد اكدت يومها لامجد ناصر ان لا علاقة لي بالجريدة المذكورة اللهم الا كونها تصف وتطبع في "عرب تايمز" التي كانت - آنذاك- تصف وتطبع مجلة للكنيسة القبطية ايضا وقلت له ان اصحاب تلك الجريدة هم الذين يسألون ويعاتبون على نشر تلك الرسالة.

* المهم اتصلت بامجد ناصر بعد يوم من وصولي الى لندن لاشكره على الدعوة فتبين لي ان الرجل لم يكن يعرف اصلاً اني كنت مدعواً اليها مما يعني انه بريء من تهمة ترشيحي للهيئة المنظمة ولا ادري حتى اللحظة من رشحني لحضور تلك الندوة ... وتبادلت مع امجد دردشة سريعة عبر الهاتف حول علاقته بزكريا تامر - الذي شكا لي حين التقيته في فرانكفورت من تصرفات امجد الناصر يوم كان زكريا يكتب عمودا في جريدة القدس - و عاتبني أمجد ناصر على ما كتبته عن جريدة القدس وعبد الباري عطوان وعلاقته باسرائيل وقال لي ان "السعوديين" استغلوا ما نشر في كتابي للتشهير بعبد الباري وقال ان ما نشرته عن عبد الباري لا يمس عبد الباري وحده وانما يمس جميع العاملين في القدس.

ولاني وجدت نفسي - مرة اخرى- في دائرة الهجوم من قبل المنتفعين والمرتزقين من عطوان مثل اخونا امجد وكأني انا الذي قبض من اسرائيل وليس عبد الباري ... وكأني انا الذي يجلس في العمارة البيضاء التي تدار منها جريدة القدس في لندن والمملوكة لمواطن اسرائيلي وليس امجد ناصر فقد قررت مواجهة عبد الباري عطوان شخصياً ودون وسطاء لاسمع منه ويسمع مني فان كنت مخطئاً بحقه وجب علي الاعتذار العلني له ... وان كان هو المخطئ بحق نفسه وشعبه ووطنه وجب عليه الاعتذار ... او على الاقل التوضيح خاصة وانه لا زال الى هذه اللحظة يرفض ان يجيب عن اسئلة كثيرة تتعلق بحوالات مالية وصلت الى مليون استرليني وصلت اليه من اسرائيل عند تأسيس جريدة القدس في مطلع التسعينات ... ومنها ما يتعلق بالمبنى الفخم المكون من طابقين والذي لا زال يحتله الى اليوم والذي اعطي له من قبل مواطن اسرائيلي مجاناً ليصدر منه جريدته ... والاهم من هذا حكاية الصفحة رقم 9 من جريدة القدس المخصصة منذ سنوات لنشر مقالات الكتاب الاسرائيليين والتي لا تقابلها صفحة للكتاب العرب والفلسطينيين للرد على مزاعم هؤلا .

المهم ... اتصلت بعبد الباري هاتفيا فلم يكن في مكتبه ومررت اسمي ورقم هاتفي للشخص الذي استلم المكالمة والذي بدا لي وكأنه عبد الباري نفسه ولم اكرر محاولة الاتصال لان جدولي في لندن كان مزدحما.

* وأصل الحكاية اني تلقيت في صيف عام 1995 اي بعد خمس سنوات من صدور جريدة القدس رسالة بالبريد المسجل من لندن تتضمن صوراً عن حوالات مالية وحسابات بنكية تخص حساب رقم 230395 في البنك العربي تبين انه يعود لعبد الباري عطوان وصور عن ملكية العمارة البيضاء المكونة من طابقين والتي تتخذها جريدة القدس مقراً في لندن وعنوانها 164 شارع كنج ستريت وتبين الوثائق ان العمارة مملوكة لمواطن اسرائيلي بريطاني اسمه " ارنولد ادوارد" ثم صور عن حساب بنكي في " بنك سكوتلاند" يعود للاسرائيلي صاحب عمارة القدس يبين ان شيكات عبد الباري عطوان التي تدفع للمذكور كأيجار سنوي للبناية تدخل في هذا الحساب ثم تخرج منه في اليوم التالي لتعود الى حساب عبد الباري عطوان في البنك العربي بعد ضربها بخمسة وبعد مرورها - للتمويه- في حساب " ابو الزلف" الذي تتهمه منظمة التحرير بالعمالة للحاكم العسكري الاسرائيلي في القدس.

* وفيما يلي النص الحرفي للرسالة التي وصلتني .

السيد رئيس تحرير" عرب تايمز" المحترم

تحية طيبة وبعد:

أتابع منذ فترة أعداد جريدتكم الناجحة والجريئة خاصة هجومها الدائم على ياسر عرفات وزمرته من المرتزقة العاملين في أجهزة الإعلام التي يمولها في الداخل والخارج, أما صحف الداخل فأنت أدرى بهم وما يعنيني هنا هو صحف الخارج مثل جريدة القدس التي تصدر في لندن .

سيدي الرئيس... هذه الجريدة لا يخلو عدد واحد منها من غمز ولمز بالموقف الأردني تصدر عمليا عن جهاز (الموساد) الإسرائيلي حيث يتم تمويل الجريدة من شركة BLACK ARROW المملوكة لشخص يهودي بريطاني اسمه (ارنولد ادوارد) ويديرها شقيقه (موريس ادوارد)... وادوارد اسرائيلي معروف بانه عميل لجهاز الموساد الا انه تقاعد من العمل بعد ان بلغ السبعين من العمر وهو صديق شخصي لعبد الباري عطوان.

لقد صدرت القدس في 23\3\1990 عن مؤسسة الجزيرة ومؤسسة (مكة) التي يمتلكها احمد محمد ابو الزلف وعبد الباري عطوان تحت اسم AMPHONE والذي تغير فيما بعد الى PENINSULA . وكان ابو الزلف حتى 31\3\1990 يمتلك 25% من اسهم شركة الجزيرة, اما الان فالشركة مملوكة من قبل مؤسسة في جزيرة جيرزي اسمها COMMUNICATIONS HOLDINGS LIMITED وهي الشركة الام وتملك 75% من الجزيرة , اما شركة COMMUNICATIONS نفسها فهي مملوكة كالتالي B & C NOMINEES ولها 50% وشركة B & C SUBSCRIBERS ولها 25% وشركة B & C TRUSTEES وتملك 25% , وقد تم تغيير اسماء الشركات الثلاثة اعلاه 3\1\1995 الى :

PREMIER CIRCLE

SECOND CIRCLE

THIRD CIRCLE

عملية استبدال اسماء الشركات ثم استقالة احمد محمد محمود من الشركة في 21\10\1994 والتي اعقبت استقالة عبد الباري عطوان قبله في 5\6\1991 , يهدف الى تحقيق التمويه لا اكثر ولا اقل وان ظلت الشركة تدار من مكتبها في مدينة SLOUGH خارج لندن, اما حاليا فالجريدة تصدر عن شركة القدس للنشر والاعلانات المحدودة ومكاتبها تقع على 164 كنغ ستريت في لندن , والعمارة مملوكة لشركة BLACK ARROW المشار والمملوكة لرجل من الموساد, اما الاسهم الحالية فموزعة بين عبد الباري عطوان 51% وسناء علول 49%.

لجريدة القدس حساب في البنك العربي رقمه (95-02-23) ويتم تغذية الحساب عن طريق SWIFT من حساب السيد ابو الزلف من عمان, الذي حول 250 الف جنيه استرليني في عام 1992 و 180 الف جنيه استرليني في عام 1993 و 320 الف جنيه استرليني في عام 1994.

ثم يتحدث التقرير عن علاقة جريدة القدس بدائرة الضرائب في بريطانيا, فيقول ان الشركة تسدد ما قيمته 35 الف استرليني سنويا, وهذا المبلغ يمثل الضرائب المستقطعة من الموظفين, ويضيف التقرير ( بعملية حسابية بسيطة تبين لنا ان هذا المبلغ يمثل رواتب سنوية بسيطة مثلا 10 الاف جنيه استرليني سنويا لعشرة موظفين في حين ان الشركة تدعي ان لها 18 موظفا وهذا يؤكد ان الجريدة تسدد بعض الرواتب اما في الخارج او نقدا في لندن.

ويضيف التقرير ( ان جريدة القدس تصدر عن جهاز الموساد والمبنى الذي تحتله الجريدة مملوكة لهذا الجهاز, ولا يوجد اي عقد قانوني للايجار بين القدس وشركة BLACK ARROW مع ان القدس تزعم انها تسدد 50 الف جنيه استرليني سنويا قيمة استئجار المبنى, ولا يوجد مبلغ يصرف بهذا القدر من حساب الجريدة في البنك, اضف الى ذلك فان تكلفة استئجار مبنى من هذا النوع وفي هذا الموقع تقدر بحوالي 200 الف جنيه استرليني سنويا وليس 50 الف فقط.

ويضيف التقرير ان عملية التمويه عن علاقة القدس بالموساد تتم كما يلي ... ففي عام 1992 صرفت الجريدة مبلغ (49) الف جنيه استرليني لصالح شركة BLACK ARROW ودخل المبلغ في حساب الشركة المذكورة في بنك سكوتلاند ليعود المبلغ نفسه فيخرج من حساب BLACK ARROW ليدخل في حساب ابو الزلف في الاردن وبعدها يحول ابو الزلف المعروف بارتباطه مع اسرائيل مبلغا وقدره (250) الف جنيه استرليني دخل حساب جريدة القدس كدعم SUBSIDY, وقد جاء هذا المبلغ من حساب في بنك سكوتلاند يعود لسناء علول.

" ملحوظة : الاتحاد العام للكتاب والصحفيين الفلسطينيين كان قد اصدر كتابا في عام 1980 بعنوان " الحريات الصحفية في ظل الاحتلال الاسرائيلي " ذكر فيه صراحة ان جريدة القدس التي تصدر في القدس والتي يمتلكها ابو الزلف - الذي يحول مئات الالوف من الجنيهات الى عبد الباري - مشبوه التمويل والموارد والانتماء وفي صفحة 6 من الكتاب يقول المؤلف ان الجريدة موالية " لبلدية القدس الصهيونية والحكم العسكري ". فما هي مصلحة صحافي يتمول من الحاكم العسكري الاسرائيلي مثل ابو الزلف في تحويل مئات الالوف من الجنيهات الاسترلينية لعبد الباري عطوان في لندن؟

اما كتاب " الثقافة الفلسطينية في مواجهة الاحتلال الصهيوني " الصادر عن منظمة التحرير الفلسطينية فيذكر صراحة في صفحة رقم 20 ان جريدة القدس التي يمتلكها في القدس محمد ابو الزلف قد صدرت في 8 نوفمبر 1968 اي بعد حرب حزيران يونيو وانها " جريدة البرجوازية المحلية وهي الجريدة الوحيدة في الارض المحتلة التي رحبت باتفاقات كامب ديفيد".

* كان من الواضح ان " عبد الباري عطوان " والمواطن الاسرائيلي صاحب البناية التي تصدر منها جريدة القدس واسمه " أرنولد ادوارد " وأحمد ابو الزلف الذي يحول مئات الالوف من الجنيهات الاسترلينية الى عبد الباري ... اقول: كان من الواضح ان الثلاثة يعملون لصالح جهة واحدة هي صاحبة المال وان عملية تدوير المال عن طريق هذه التحويلات يهدف الى اخفاء علاقة عبد الباري بهذه الجهة.

* لم اكن - يومها- اعرف عبدالباري عطوان لانه اصلا لم يكن معروفا بين الصحفيين الفلسطينيين ولم يكن يوما حامل قلم او ورقة ولم تكن جريدة القدس قد اشتهرت بعد لذا لم انشر الوثائق في "عرب تايمز" واكتفيت بنشرها في كتابي " من مفكرة صعلوك" - في الصفحة رقم 102 - واعتقدت يومها ان المخابرات الاردنية وراء نشر تلك الوثائق عن عطوان بخاصة وان اشاعات راجت في عمان - يومها- ربطت بين الجريدة وبعض القيادات الفلسطينية المتنفذة والتي تخاصم النظام الاردني .

وبغض النظر عن الجهة التي ارسلت تلك الوثائق الى عرب تايمز بالبريد المسجل من لندن وهدفها من هذه المسألة الا ان الثابت والمؤكد ان الوثائق صحيحة مائة في المائة وهو الامر الذي جعل عبد الباري يصمت ولا يرد حتى عندما اعادت الصحف السعودية والكويتية نشر تلك الفقرات قبل عامين نقلاً عن كتابي وقد علمت ان عبد الباري رفع دعوى (صورية) على جريدة سعودية بعد نشرها لتلك الفقرات ولكنه لم يواصل دعواه لان الهدف من الدعوى هو الايهام بان ما نشر عنه غير صحيح وقد طلب عبد الباري من محاميه السعودي التوقف عن اجراءات التقاضي بعد ان علم ان "عرب تايمز" قد تقدم للمحكمة صوراً عن الوثائق المشار اليها( كشوفات البنوك والتحويلات ) والتي لا يستطيع عبد الباري ان ينكرها.

* خلال زيارتي الاسبوع الماضي الى لندن توقفت في محل تجاري صغير يملكه صديق ويقع على بعد ثلاثين متراً من مقر جريدة القدس في " كنج ستريت " وكم كانت دهشتي حين علمت من صاحب "الدكان" انه يدفع ايجاراً شهرياً يعادل ثمانية الاف دولار مع ان حجم الدكان لا يزيد عن مساحة (مرحاض) في مبنى جريدة القدس ولما سألته عن تقدير الايجار السنوي لمبنى القدس الابيض المكون من طابقين والكائن على الشارع الرئيسي في منطقة تجارية غالية جداً وعلى بعد اشبار من اكبر مول في المنطقة قال الصديق ان الايجار لن يقل في احسن الاحوال عن نصف مليون جنيه استرليني اي حوالي مليون دولار سنوياً .( الصورة للمبنى المكون من طابقين و المملوك لمواطن اسرائيلي وتصدر منه جريدة القدس في لندن ).

* حتى نفهم الحكاية اكثر ... اليكم بعض الحقائق (المالية) و (الرقمية) عن جريدة القدس.

اولاً : تصدر جريدة القدس يومياً في لندن في عشرين صفحة من القطع الكبير ولا تتضمن الجريدة اي اعلان على الاطلاق وكلفة طبع الف نسخة فقط من الجريدة وبهذا الحجم يومياً لا تقل وفقاً لاسعار المطابع في لندن عن ثلاثة الاف جنيه استرليني اي حوالي ستة الاف دولار فاذا ضربنا المبلغ في ثلاثين يوماً فان هذا يعني ان عبد الباري يدفع شهرياً 180.000 الف دولار كأجور طباعة لالف نسخة فقط من جريدته اي انه يدفع سنوياً مبلغ مليونين و 160 الف دولار كاجور طباعة لالف نسخة.

ثانياً: فاذا اضفنا الى هذا المبلغ الايجار السنوي للمبنى الابيض المكون من طابقين ومقداره مليون دولار فيصبح المبلغ ثلاثة ملايين و 160 الف دولار سنوياً يدفعها عبد الباري فقط كأجور طباعة وايجار.

ثالثاً: في لقاء تلفزيوني اجرته فضائية ابو ظبي مع عبد الباري قال المذكور ان لديه 19 موظفاً فلو افترضنا ان عبد الباري يدفع للمذكورين الحد الادنى للمرتبات في بريطانيا وفقاً للقانون الانجليزي والذي يتقاضاه في الغالب الزبالون واصحاب المهن المتدنية وهو الف جنيه استرليني شهرياً - اي حوالي الفي دولار- فان هذا يعني ان عبد الباري يدفع شهرياً لموظفيه ال 19 مبلغ 38000 دولار اي 456000 دولار سنوياً ... فيصبح المجموع السنوي الذي يدفعه عبد الباري لايجار المبنى والطباعة والمرتبات مبلغ ثلاثة ملايين و 616 الف دولارا.

رابعاً: لو اضفنا تكلفة الكهرباء والماء والرسوم والضرائب وخلافه الى المبلغ اعلاه الذي هو الحد الادنى المعقول - رغم ان البعض يضربه بخمسة - فان المحصلة تصل الى اربعة او خمسة ملايين دولار سنوياً يدفعها عبد الباري للابقاء على جريدته حية وبمعدل الف نسخة فقط يوميا .... فمن يدفع لعبد الباري هذه الملايين بخاصة وان الجريدة لا تنشر اعلانات ... ولا تباع ... ولا توزع الا في بعض دكاكين لندن ودخلها من البيع كما اخبرني صاحب اكبر محل لتوزيع الجرائد العربية في شارع " اجوار روود " اللندني لا يزيد عن عشرة جنيهات استرلينية.... وبخاصة ان عبد الباري خرج من احد مخيمات غزة بشحاطة وعمل في جريدة الشرق الاوسط بلندن مقابل راتب لا يكفي لتسديد ربع فواتيره .

* صديق - مشترك- اخبرني ان عبد الباري يقبض من قطر وان اسمه موجود في كشوفات الرواتب في محطة الجزيرة ... والصديق نفسه اخبرني ان اسم عبد الباري موجود ضمن قوائم الذين تدفع لهم دائرة الاعلام الخارجي في وزارة الاعلام في الامارات ... وهذا كلام جميل لا اعتراض عليه ومن حق عبد الباري ان يقبض من اية جهة عربية لان جميع صحف لندن تقبض .... ولكن المبالغ التي يتلقاها عبد الباري من قطر والامارات لا تكفي لتسديد (الموركاج) للشقة الفاخرة التي اشتراها على نهر التيمز فما بالك ونحن نتحدث هنا عن اربعة او خمسة ملايين دولار كحد ادنى لاجور مكاتب وطباعة ومرتبات يدفعها عبد الباري سنويا ومنهم من قال لي ان المبلغ يزيد عن هذا اربعة اضعاف وان مدفوعات عبد الباري السنوية تنط عن خانة العشرين مليون دولارا .

* وحتى لو زعم عبد الباري ان حاكم قطر يدفع له هذه الملايين - وانا في شك من هذا - فان هذا لا يلغي حقيقة موثقة بكشوفات بنكية عن وجود جهة اسرائيلية مولت اصدار العدد الاول من القدس في 23-3-1990 ولم يكن يومها حاكم قطر الحالي حاكماً ... ولم تكن فضائية الجزيرة قد ولدت بعد!!

* العجيب ان الذين دافعوا عن عبد الباري - خلال وجودي في فرانكفورت- هم ثلاثة اشخاص فقط وتبين لي ان الثلاثة يعملون في القدس اما بمرتبات كاملة او بالقطعة في حين ان جميع الكتاب والصحفيين الذين التقيت بهم خلال زيارتي الى المانيا وبريطانيا اكدوا لي ان كون (القدس) تقبض من جهات متعددة مسألة مفروغ منها ولا يحتاج اثباتها الى ( وثائق ) اذ يكفي ان تقف امام عمارة القدس البيضاء في لندن لتسال ساكنيها ومنهم امجد ناصر: من يدفع ايجار هذا المبنى بالنيابة عنكم يا شباب!!

* ولكن السؤال المنطقي الذي واجهني به " امجد ناصر" ومن قبله الصديق " عدلي صادق" عدا عن الصديق المشترك المشار اليه في فرانكفورت هو: ما مصلحة اسرائيل في تمويل جريدة القدس!!

* لنترك اذن حكاية الوثائق وصور التحويلات المالية الاسرائيلية والمبنى الابيض الفخم لنتحدث عن المنطق الاسرائيلي المفترض من اصدار و تمويل جريدة عربية تصدر في لندن!!

* كلنا يعلم ان اكبر عقبة واجهت اسرائيل بعد اتفاقيات كامب ديفيد هو التطبيع مع رجل الشارع العربي بخاصة وان مجرد ذكر اسم اسرائيل في وسائل الاعلام العربية كان يثير الغضب في الشارع العربي ... وكان نشر صور المسئولين الاسرائيليين في الصحف العربية منذ عام 1948 لا يتم الا في اضيق الحدود ... كان الحاجز النفسي بين العرب واليهود اكبر من ان تتجاوزه اتفاقات كامب ديفيد وظل التطبيع مقتصراً على الانظمة وحتى هذه حرصت على التعامل مع المسئولين الاسرائيليين في اضيق الحدود وخارج نطاق وسائل الاعلام وظلت سفارات اسرائيل في عمان والقاهرة مجرد مكاتب للاشباح وظل دبلوماسيو الكيان في هذه العواصم منبوذين ولعل شهادة زوجة السفير الاسرائيلي السابق في مصر والتي نشرتها الصحف العبرية اصدق صورة عن الوضع الذي عاشه دبلوماسيو اسرائيل في العواصم العربية.

* لقد توصل خبراء الحرب النفسية في المخابرات الاسرائيلية الى ان الانتصار العسكري وحده على الجيوش العربية حتى لو ادى الى اتفاقات من طراز كامب ديفيد ووادي عربة سيظل نصراً قاصراً ان لم يتبعه انتصار نفسي على العرب يتمثل بكسر الحاجز النفسي عند المواطن العربي العادي والتطبيع معه ولا يمكن كسر هذا الحاجز الا بالوصول الى المواطن العربي مباشرة من خلال الاذاعة والتلفزيون والصحف لمخاطبته بلغته ولجره الى ديالوج تصبح فيه اسرائيل طرفاً محاوراً وليس خصماً وتصبح فيه تنظيراتها مجرد وجهة نظر.

* كانت لندن اكثر المدن المؤهلة للقيام بهذا الدور خاصة وانها اصبحت مركزاً هاماً ومؤثراً لامبراطوريات اعلامية عربية تدعمها عدة دول عدا عن تنامي الجالية العربية فيها بشكل كبير ومؤثر وتم اختيار عبد الباري عطوان ليكون رأس الحربة بعد ان وجدت فيه اسرائيل كل المواصفات المطلوبة فهو فلسطيني يحمل الجنسية الانجليزية وهو محسوب على السعودية لانه يعمل في احدى صحفها - الشرق الاوسط - فضلاً عن انه لم يكن حزبياً ولم يصنف يوماً لا فلسطينياً ولا عربياً ضمن حملة الاقلام "الايدولوجيين" وهو - وهذا الاهم- يعاني من ضائقة مالية لان مرتبه في الشرق الاوسط لم يكن يكفيه.

* لا ادري كيف تمت عملية تجنيد "عبد الباري عطوان" ولكن الوثائق المشار اليها تبين ان حلقة الوصل كانت تتم عبر الحساب البنكي لابو الزلف المعروف بارتباطاته المشبوهة بالحاكم العسكري الاسرائيلي للقدس والذي كان - اقصد الحاكم العسكري - رئيساً للموساد فضلاً عن "سعاد العالول" زوجة رئيس بلدية نابلس المتهم من قبل الانتفاضة بالعمالة لاسرائيل .

* اما في بريطانيا فكان "معلم" عبد الباري مواطن بريطاني يحمل الجنسية الاسرائيلية وهو نفسه صاحب العمارة البيضاء التي منحت (مجاناً) لعبد الباري كي يصدر منها جريدة القدس بعد التحايل على الضرائب بالتحويلات المضحكة التي يقوم بها الرجلان عبد الباري وارنولد!!

* كانت عملية تسجيل القدس في الجزيرة البريطانية اياها ثم اجراء عدة تعديلات في الملكية تتم بطريقة احترافية لا يمكن ان تقوم بها الا اجهزة خبيرة بالتمويه ولو كانت (القدس) جريدة خالصة لوجه الله تعالى لما اضطر صاحبها عبد الباري وبعد اشهر من تأسيسها فقط الى القيام بكل تلك التمويهات المكلفة جدا والتي يراد منها اخفاء المالك الحقيقي والممول الحقيقي للجريدة .

* لم يكن مطلوبا من جريدة القدس ان تكون نسخة طبق الاصل عن " يديعوت احرونوت" لان هذا سيفقدها الهدف الذي وجدت من اجله ... لقد اريد لها - منذ البداية- ان تكون جريدة متمردة متعاطفة مع كل الطروحات الثورجية التي تداعب احلام وعواطف رجل الشارع العربي لان جريدة بهذه المواصفات ستكون اقدر على دس الكثير من السم في القليل من العسل واقتصر الشرط الاسرائيلي - كما هو واضح- على الاشراف الكامل على الصفحة التاسعة من الجريدة وهي الصفحة التي تنشر يومياً ما بين اربع الى ست مقالات لكتاب اسرائيليين اي بمعدل 42 مقالا في الاسبوع او 168 مقالا في الشهر او 2016 مقال في السنة وهذا عدد كبير جداً وكفيل بان يحدث تأثيراً شديداً على القارئ العربي ... ويقوم عبد الباري بنشر هذه المقالات دون ( تحرير) على اعتبار انها مترجمة عن الصحف العبرية مع انه لا يوجد في جريدة القدس صحافي واحد يتقن اللغة العبرية وعملية ترجمة ست مقالات يوميا عن العبريةً ثم صفها وطبعها تحتاج على الاقل الى طاقم من ثلاثة صحفيين يجيدون اللغتين العربية والعبرية.

* كاتب فلسطيني التقيت به في لندن قال لي: ان عطوان رفض ان يتيح للكتاب العرب او الفلسطينيين صفحة مقابلة لصفحة الاسرائيليين لنشر الردود عليهم او التعليق على مقالاتهم ... واضاف ان ما ينشره عطوان لبعض الكتاب العرب في بعض الزوايا المتناثرة هنا وهناك لا يتعلق بالشأن الفلسطيني من قريب او بعيد الا في اطار الهجوم على السلطة الفلسطينية او الهجوم على مصر او سوريا او السعودية وهي الجهات الاربع التي يستهدفها الهجوم الاسرائيلي في كل المحافل الدولي.

تتمة كوحلالية // المقال للدكتور أسامة فوزيي مدير جريدة و موقع / عرب تايمز / و مقاله قديم لكن فضلت أن يتعرف القراء المغاربة و العرب على هادا الفيروس العربي و حاشا أن يكون فلسطيني فقط هم مزداد بخان يونس بقطاع غزة و عندما هاجمته مند سنوات على موقع / دنيا الوطن / و قلت له أتحداك يا عظوان /بالضا / أن تخبرنا مصادر تمويل يوميتك / القدس العربي / التي لا تقرأ.

رد علي بما يلي // لأول مرة أعلق و أنا أشك في فلسطينيتك / / شوف لهبيل اعتقد أنني فلسطيني لان أغلب رواد و كتاب الموقع ينعتونني بفلسطيني بقلب مغربي.

أما زميله في الخبث خادم بلاط شيخ قطر فقد فضحته أيضا أبو باروكة الأقرع الدرزي السوري فيصل القاسمي هادا من أكبر المنافقين في الإعلام العربي. و عندما طلبت منه مرة عبر موقعه , مند مدة أطلب منه أن يخصص برنامجا حول الانقلاب الأبيض بمشخية قطر.رد علي بتعليق ماسخ بحال كمارتو // روح يا ابني اشرب عصير ليمون عشن تصحصح // اعتقد أنني سكران.

اوا الله يجعل البركة.